أطيب من الحناء فذلك الفاغية . وأفغى : خرجت فاغيته وزيد : دام على أكل الفغا والنخلة : فسدت وافتقر بعد غنى وسمج بعد حسن وعصى بعد طاعة وفلانا : أغضبه . وعلقمة بن الفغواء أو ابن أبي الفغواء : صحابي . وفغا الشئ : فشا والزرع : يبس . * و : فقوت أثره : قفوته . والفقو : ع . والفقا : ماء . وفقوة السهم : فوقه ج : فقى . * - ي : الفقي : واد باليمامة . وكسمي : محارث ونخل لبني العنبر . * و : فلا الصبي والمهر فلوا وفلاء : عزله عن الرضاع أو فطمه كأفلاه وافتلاه وبالسيف : ضربه وزيد : سافر وعقل بعد جهل . والفلو بالكسر وكعدو وسمو : الجحش والمهر فطما أو بلغا السنة ج : أفلاء وفلاوى . والفلاة : القفر أو المفازة لا ماء فيها أو أقلها للإبل ربع وللحمير والغنم غب أو الصحراء الواسعة ج : فلا وفلوات وفلي وفلي جج : أفلاء . وأفلى : صار إليها أو دخلها والفرس : بلغ ولدها أن يفطم . ( وافتلاء المكان : رعيه . وفلا : ع بطوس ) . * ي : فلاه بالسيف يفليه : كيفلوه ورأسه : بحثه عن القمل كفلاه والاسم : الفلاية بالكسر والشعر : تدبره واستخرج معانيه وفلانا في عقله : رازه . واستفلى رأسه وتفالى : اشتهى أن يفلى . وكرضي : انقطع . وكحتى : جبل . وفالية الأفاعي : أوائل الشر وخنفساء رقطاء تألف العقارب والحيات فإذا خرجت من جحرها آذنت بها . * - ي : فامية أو أفامية : د بالشام وة بواسط . * ي : فني كرضي وسعى فناء : عدم وأفناه غيره وفلان : هرم . والفاني : الشيخ الكبير . وتفانوا : أفنى بعضهم بعضا . وفناء الدار ككساء : ما اتسع من أمامها ج : أفنية وفني . وفاناه : داراه . وأرض مفناة : موافقة لنازليها . والأفاني : نبت واحدتها : كثمانية . * و : الفناة : البقرة ج : فنوات وعنب الثعلب ج : فنا وماء لجذيمة . وشعر أفنى : فينان . وامرأة فنواء : أثيثة الشعر وشجرة واسعة الظل والقياس : فناء وفنا : جبل بنجد . * و : الفوة كالقوة : عروق يصبغ بها دواء مسقط مدر مفتح جلاء ينقي الجلد من كل أثر كالقوباء والبهق الأبيض . وثوب مفوى : صبغ بها . وأرض مفواة : كثيرتها وبلا لام : د بمصر . والفو ساكنة الواو : دواء نافع من وجع الجنب وداء الثعلب . وفاو : ة بالصعيد تجاه قاو بالقاف . وفاو : مخلاف بالطائف . * - و : فهوت عنه : سهوت . وأفهى : فال رأيه . * ي : في : حرف جر وتأتي للظرفين والمصاحبة والتعليل والاستعلاء ومرادفة الباء وإلى ومن وبمعنى مع وللمقايسة : وهي الداخلة بين مفضول سابق وفاضل لاحق : ( فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل ) وللتوكيد : ( وقال اركبوا فيها ) وللتعويض : وهي الزائدة عوضا عن